虛空藏菩薩
2018-06-28
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虛空藏菩薩，梵名 Akāsa-garbha（音譯阿迦捨蘗婆）, Gagana-ganja（音譯鋛鋛曩彥惹），西藏名 Nan-mkhahi-snin-po, Nam-mkhah-mdsod；即福、智二藏?zé)o量，等如虛空，廣大無邊之意。又作“虛空孕”、“虛空庫”、“虛空光”等，佛教八大菩薩之一。虛空藏菩薩為三世諸佛第一輔臣，功德浩蕩遍滿虛空，智慧無邊恆沙難喻，忍辱心如金剛，精進勐如疾風(fēng)，具足一切三昧，為一切眾生無上福田，一切人天所應(yīng)供養(yǎng)。此尊在眾多菩薩中專主智慧、功德和財富。因其智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，并能如愿滿足世人的需求，使眾生獲得無窮的利益，故有此名。其形象特點為，頂上有如意珠，作紫金色；若見如意珠即見天冠；此天冠中有三十五佛像現(xiàn)；其手持白蓮華中亦有如意珠現(xiàn)十方佛像。此菩薩流出無量之法寶，普施所欲者，利樂眾生。系密教胎藏界曼荼羅虛空藏院之主尊、現(xiàn)圖胎藏曼荼羅釋迦院之釋迦右方脅侍、金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一。
佛教密宗所供奉之五大金剛虛空藏，分別為法界虛空藏、金剛虛空藏、寳光虛空藏、蓮華虛空藏、業(yè)用虛空藏五位菩薩。依據(jù)密宗教義，五大虛空藏菩薩為五方佛（五智如來）入如意寶珠三昧的象徵。以此五大菩薩為本尊的密法，被稱為五大虛空藏法。
“藏”為含藏萬法、無所不包含之意；“虛空”意為大、無盡。可含藏萬法之無盡虛空即為自在圓滿的法界自性。此自性為“?！?、為“金剛不壞”。從形象比喻上看，此尊手持金剛不壞智慧之劍，無堅不摧，可斬諸煩惱心；但若依理，此劍卻不可斬眾生自性心，因為劍的本體就是明了法界自性的般若智慧，所謂劍不斬劍、空不礙空、指不自指，無能斬、無所斬、無斬者，所以斬之不散、合之不聚。無聚合之相，亦無散滅之相，離一切相而契入本體，無一法可立、無一法可得，是為“虛空藏”。
(一)虛空藏院主尊，其形像，身呈肉色，頭戴五佛冠，右手屈臂持劍，劍緣有光焰；左手置于腰側(cè)，握拳持蓮，蓮上有如意寶珠，坐于寶蓮華上。其所持之寶珠、劍，即表福智二門。密號如意金剛。三昧耶形為慧刀。(二)釋迦院之脅侍，其形像，右手豎掌，屈食、中指，執(zhí)白拂；左手覆拳安于臍，持蓮花，蓮上有綠珠；披天衣，立于一平敷之蓮華座，面稍向左。密號無盡金剛。三昧耶形為蓮上綠珠。(三)金剛界賢劫十六尊之一，此菩薩位于外院方壇南方四尊之第三位，又稱金剛幢菩薩、寶幢菩薩。其形像，身呈白肉色，左手握拳，按于腰上；右手持蓮，蓮上有寶珠。密號富貴金剛、圓滿金剛。三昧耶形為三瓣寶珠。印相為金剛縛，即二食指作寶瓶狀，二拇指并豎?！泊蠓降却蠹?jīng)卷十四虛空藏品、虛空菩薩經(jīng)、金剛頂瑜伽中略出念誦經(jīng)卷三、般若理趣經(jīng)、大日經(jīng)疏卷五、卷十、兩部曼荼羅義記卷三、卷四、現(xiàn)圖曼荼羅金剛界諸尊便覽卷二〕。
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