不動佛
2018-06-26
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不動佛，梵名 Aksobhya-buddha 之意譯。音譯阿閦佛。意為“不嗔恚”。密宗五方佛之一，代表法性不變，居第二佛土，名東方喜悅淨土，轉嗔心煩惱，淨識蘊，成大圓鏡智。其下方為降三世明王，可降服大自在天。《教王經》、《略出經》等所載之不動佛（或不動如來）系指東方之阿閦佛。《大日經·具緣品》中所說之北方不動佛則非東方之阿閦佛，《大日經疏》卷四（大三九·六二二下）：「次于北方觀不動佛，作離熱清涼住于寂定之相，此是如來涅槃智，是故義云不動，非其本名也，本名當云鼓音如來。」即阿閦為不動之義，指菩提心堅固不動。又天鼓雷音佛自涅槃寂定之義而言，亦稱為不動佛。
阿閦佛在因地時，受大日如來的開示而萌發“對眾生不起嗔恚”的誓愿，經過累劫的修行，終于在東方的阿比羅提（妙喜）世界七寳樹下成佛，佛剎名為“善快”。由于他的愿力所感，這一佛剎中沒有三惡道，大地平正柔軟，一切人都行善事······環境極其殊勝。因此阿閦佛也被稱作“救度三涂苦佛”。
降三世明王又名“月黡尊勝三世王”。密教五大明王之一，位于東方。“貪、嗔、癡”謂之三世，降伏之，故云“降三世”；又降伏過去、現在、未來之貪、嗔、癡，故云“降三世”；又降伏三界之主，故云“降三世”。
阿閦佛所轉之嗔心煩惱又名嗔恚、嗔怒、恚、怒，是對有情怨恨的精神作用。《華嚴經》云：“一切惡中，無過是嗔，起一嗔心，則受百千障礙法門。”所以，《正法念處經·觀天品》載：“嗔怒如毒蛇、如刀、如火，智慧之人，應以忍滅嗔。”其實，對治嗔心的方法，不外以“無緣大慈，同體大悲”的慈悲心來化之，猶如“贈禮不受，物歸原主”，也就是所謂“不以嗔報嗔，不嗔勝于嗔”。阿閦佛的形象特徵是，左手結禪定印，右手結期克印。其寶座由八只大象所抬，大象被認為是力氣最大的動物，在此比喻“嗔”于諸煩惱中為最強，阿閦佛安坐其上，代表此尊可征服、平定、轉化眾生最強之“嗔恨”煩惱。
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